إسحاق التستري ، وأبو يزيد خالد بن النضر القرشي ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو الآذان عمر بن إبراهيم الحافظ ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن الحسين بن شهريار ، ومحمد بن زهير بن الفضل الأبلي ، ومحمد بن علي بن الوليد السلمي البصري ، وأبو عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري . قال عبد الرحمان بن أبي الحاتم ( 1 ) : سمع منه أبي في الرحلة الثالثة ، وسألته عنه ، فقال : كتبت عنه وعن أبيه ، وكان أبوه يكذب ، وهو بخلاف أبيه . قلت لا بأس به ؟ قال : لا يمكنني أن أقول : لا بأس به ( 2 ) . ( 437 ) - م د س ق : إسماعيل بن أبي حكيم القرشي المدني ، مولى عثمان بن عفان ( 3 ) ، وقيل مولى الزبير بن العوام ( 4 ) ،

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 1 / 1 / 166 . ( 2 ) توهم الإمام الذهبي ، فقال في ميزانه : " قال أبو حاتم : لا بأس به " ( 1 / 225 ) . وذكره ابن حبان في الثقات ( 1 / الورقة : 32 ) ، وذكر العلامة مغلطاي أن ابن حبان خرج حديثه في " صحيحه " عن عبدان وعبد الله بن قحطبة عنه ، كما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " عن أحمد بن يعقوب الثقفي وموسى بن هارون ، عنه . وقال الساجي : قد كتب عن إسماعيل بن حفص عن أبي بكر ابن عياش جميع الكوفيين والبصريين ولم يك نافقا ، أحسبه لحقه ضعف أبيه . وقال مسلم بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " : لا بأس به . ونقل ابن خلفون عن النسائي قوله فيه : أرجو أن لا يكون به بأس . وقد ذكر ابن حبان في ثقاته أنه توفي سنة ست وخمسين ومئتين أو قبلها بقليل أو بعدها ، ولكن الإمام الذهبي ترجمه في الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخ الاسلام ، وأصحابها هم المتوفون في السنوات : 241 - 250 ه‍ ( الورقة : 136 من مجلد أحمد الثالث 2917 / 7 ) وانظر إكمال مغلطاي : 1 / الورقة : 113 ، وتهذيب ابن حجر : 1 / 289 ، وغيرها . ( 3 ) بهذا قال الامام البخاري في الرواية الرئيسة من تاريخ الكبير ( 1 / 1 / 350 ) ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 1 / 1 / 164 ) . ( 4 ) قال البخاري : " وقال لنا المكي ، قال : حدثنا عبد الله بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير " ( تاريخه الكبير : 1 / 1 / 350 ) .